临沧市共有国家级、省级、市级、县区级非物质文化遗产保护名录12大类，共948项 ，其中有11项非物质文化遗产被列入国家和省保护名录。临沧各级妇联在非物质文化遗产的传承、保护和开发利用过程中做了大量工作，在各方面起到了不可替代的作用。不少临沧女性成为非物质文化传承人，在传承非物质文化遗产方面做出了杰出的贡献。
孟定有一个美丽的傣族村寨——芒团自然村，至今仍保留着一种原始的构树皮手工造纸工艺。村寨的造纸能手里有一位年轻有为的傣家姑娘 ——艾影。艾影15岁就跟随国家级非物质遗产传承人玉勐嘎、省级非物质遗产传承人引弄学习手工造纸工艺，并拥有一个属于自己的小作坊，在创业路上得到了妇联组织的关心和帮助。
艾影在创业初期遭遇了产品销路的困境，各级妇联积极主动出主意想办法，通过多种方式宣传芒团手工造纸，帮助艾影等手工艺人搭建互联网营销平台，逐步打开芒团手工造纸的销路。艾影在传统制作白棉纸的基础上，采用新鲜花朵或树叶，制作出芒团村史无前例的“花纸”。一张空白的白棉纸价值2元，通过这一大胆创意之后一张纸升值到10元。艾影现在不仅是芒团造纸协会的骨干，还是带领本村妇女居家致富的领头羊，艾影还把花纸工艺教给了其他造纸户，增加村民收益。芒团村因傣族手工造纸而获得“中华傣族造纸第一村”美誉，2015年入选国家传统村落名录，同时被评为国家AAA级景区。
2016年8月，艾影参加了《云南省文化产业文博会》，省委常委、省委宣传部部长赵金在参观考察中说：“芒团村的非物质文化遗产不仅要传承好，还要保护和开发利用好”，并称赞艾影的纯手工白棉纸制作是中国古代造纸术的活化石，是孟定傣族《国家非物质文化遗产传承人》中的“巧女子”和“优秀传承人”。
芒团村村民艾影在演示抄纸工序
多年以来，各级妇联在关心支持傣族手工造纸的非物质文化遗产的传承、保护和开发利用过程中，先后深入芒团村指导农村妇女致富创业工作10余次，累计投入支持资金达3万元，培养了120名非遗传承巧女子，授予了62人巧女子牌匾，多次邀请国家和省级媒体到芒团村采风并撰写刊（播）新闻稿件，扩大了芒团村的知名度、美誉度和影响力。
作为德昂族悠久灿烂文化的组成部分，作为民族历史文化的“活化石”和“民族记忆的背影”，德昂族服饰文化承载着的，不仅仅是德昂民族的审美取向、价值追求、精神境界，更多的还有德昂民族的文化符号、历史渊源、繁衍生息的依据。每一件华丽服饰的后面都隐藏着妇女一颦一笑、一针一线的印迹。
德昂妇女的花腰箍
曹仙梅十二三岁就学会了手工制作本民族传统服饰的技艺，成为一名德昂山寨小小的“服装设计师”。至今，曹仙梅仍使用着整套功能齐全的手工传统纺织工具：手摇纺车、纺锤及系腰织布机。2010年6月12日曹仙梅被正式命名为云南省非物质文化遗产名录（德昂族服饰）项目代表性传承人。
自有后来人--在曹仙梅家里的传班接代仪式
近年来，镇康县成立了德昂文化传习所，多次举办德昂族服饰制作培训班，作为省级代表性传承人，曹仙梅成了培训班和传承活动的首席“客座教授”。值得一提的是，曹仙梅的大女儿姚世岚已经把母亲的手艺完全学到手，成为德昂山寨新一代传统服装服饰纺织制作能手。
提及德昂族传统服饰制作的价值和意义，曹仙梅坚定地回答：“我们德昂族传统的服饰制作工艺比较繁琐和复杂，材料比较昂贵，要靠这门手艺赚钱很难；我的愿望只是要把我们德昂族服饰制作工艺传承下去，发扬光大，让世人永远能够看到德昂族服饰文化”。
曹仙梅家里的传习活动
第一届女子象脚鼓舞大赛青华 队表演
“在以前，傣族女子是不能敲象脚鼓的，甚至连鼓都不能摸”，临翔区青华社区女子象脚鼓队队长俸花说，但随着社会的发展，傣族村寨外出打工的男人越来越多，逢年过节村寨的鼓声越来越少，节日的喜庆气氛越来越淡；再者，现在社会主义社会讲的是男女平等，为什么男人可以敲象脚鼓，女人为什么不能呢？带着新思想、新观念，1997年俸花在村子里组建起了女子象脚鼓队。鼓队在妇联等部门的支持下，购买了象脚鼓、鋩和镲等乐器，并在多次比赛中获得奖杯。从组建队伍到现在，俸花的女子象脚鼓舞已经跳了近20年，队伍的人数也由8人发展到近30人。每逢节日，村子里的男女老少敲起象脚鼓，跳起赶摆舞，喜庆的气氛萦绕在美丽的村寨上空。
2013 忙芽泼水节女子象脚鼓舞表演
在外来文化的强势包围下傣族传统文化受到很大冲击，妇联组织鼓励女子象脚鼓舞做到：在传承中流变，并积极发挥妇联联系妇女儿童的桥梁纽带作用，加大对女子象脚鼓舞的关注和扶持力度，每年给予女子象脚鼓舞队一定的经费支持，并邀请当地象脚鼓舞的知名专家予以指导和培训，在各种节庆日组织大型民族民俗风情表演，每年组织傣族女子象脚鼓舞大赛等，形成浓厚的传承氛围。2010年，傣族象脚鼓手工制作技艺成功申报为国家级非物质文化遗产项目，2013年，临翔区被中国民间文艺家协会命名为“中国象脚鼓文化之乡”，傣族女子象脚鼓舞则成为临翔区的一个文化亮点。
家住永德县乌木龙乡岩子脚组的李冬妹，出生于1961年11月，是土生土长的彝族支系俐侎人。李冬妹心灵手巧，聪慧好学。俐侎服饰有纺线、织布、靛染、剪裁、缝纫、刺绣等多道制作工序，她从小就熟悉这些制作工序，且对每道工序都精益求精，李冬妹制作的服饰周期短、做工好、手艺精，成为了很多同龄女性学习的榜样，在俐侎部落享有盛名。在各级妇联的推介下，李冬妹成为彝族俐侎服饰省级非物质文化传承人。
李冬妹和自己的手艺师傅在一起
面对很多人认为本民族服装土气、不入流，不愿意穿本民族服装，也不愿意传承俐侎服饰制作手艺的局面，在各级妇联的鼓励下，李冬妹主动接受新思想、增长新知识，提升服饰时尚感。最终，李冬妹在俐侎服饰制作中，开发出各年龄段的男装、女装、童装、普通装、盛装、婚礼装等服饰。同时，为顺应发展需要和审美需求，改良了传统挎包，研发了可装手机和少量钱物的精美布包。产品投放市场广受好评和欢迎，为李冬妹增加经济收入的同时也坚定了信心。如今李冬妹开辟出了彝族俐侎服饰经济文化繁荣并重的崭新天地。
生于1944年的苏爱群，对凤庆滇剧情有独钟，自幼跟随父母唱滇剧，在父母的言传身教下掌握了滇剧的基本知识和音乐唱腔，在云南省滇剧院彭国真老师的精心指导下，激发了对凤庆滇剧的无限热爱。
滇剧切磋（中为苏爱群）
凤庆滇剧于2006年5月被云南省人民政府公布为省级非物质文化遗产。传承人苏爱群介绍，经过多年演出实践，凤庆滇剧团已基本形成一支行当齐全，阵容整齐，唱、念、做、打各具风格，有一定影响的滇剧演出队伍，不仅保留传统剧目，而且注重演绎移植剧目，为改革滇剧唱腔作出了贡献。
在传承人苏爱群的带领下，于2016年4月16日组建了凤庆县业余滇剧团，目前已发展团员80多名。为了使凤庆滇剧的传承向青少年一代延伸，她多次向有关部门汇报，请求免费提供培训场所，在寒和暑假招收学员，由凤庆滇剧业余剧团人员进行非物质文化遗产传道授业，在有关部门的支持下，已举办滇剧传承人培训4期，招收学员80多人。通过培训学习，激发了青少年学生对滇剧的热爱，有部分青少年学生主动上门学习滇剧。
从事凤庆滇剧学习、演出、传承30多年来，苏爱群把自己的青春和岁月融入到凤庆滇剧的传承中，把凤庆滇剧的研究、传承融入到自己的血液里，只为凤庆滇剧能够代代相传。
临沧市妇联
